القديس يوحنا ذهبي الفم أقوال عن عظيمة هي أعمال الرب

القديس يوحنا ذهبي الفم  أقوال عن عظيمة هي أعمال الرب 



أي راع يغذي قطيعة بأعضائه ؟! أقول أي راع فعل هكذا؟!

أمهات كثيرات بعدما تحملن آلام الأمومة ، دفعن أولادهن إلي مربيات أخريات ، أما هو فلم يطق أن يفعل هذا ، بل شاء أن يغذينا بجسده ودمه ، ويربطنا بكل وسيلة؟

بهذا السر يوحد نفسه نع كل نفس مؤمنه ، وأولئك الذين يهبهم الحياة ينعشهم بذاته ... ليتنا لا نستهين بهذه الكرامة ، نحن الذين صار لنا استحقاق لمثل هذه الكرامة.

أنتم ترون شغف الرضع على صدور أمهاتهم ، كيف يتعطشون إلي الرضاعة منهن ؟! ليتنا بنفس الشغف نقترب إلي هذه المائدة وإلي صدور الكأس الروحي ، بل وبشغف أعظم نشرب بعمق من حب الروح ، مثل أطفال على الصدور ، وليكن هذا هو حزننا الوحيد أن نحرم من هذا الطعام .

هذه العطايا القائمة أمامنا ليست آتية من قوة بشرية . ذاك الذي جعلهم معه في العشاء السري بنفسه الآن يقدم لنا هذه المائدة .

نحن الذين نخدم ، نقوم بالعمل كخدم ، لكنه هو الذي يقدس ، هو الذي يحولها. لذلك ليته لا يكون بيننا يهوذا حاضر ، ولا محباً للفضة.

إن كان من بيننا أحد ليس بتلميذ ، فليخرج خارجاً ، فإن المائدة ليست معدة لمثل هذا.

حول سر الأفخارستيا

+ {وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطي التلاميذ ....}.

لماذا رتب الرب هذا السر في وقت الفصح ؟ ذلك لكي لا تتعلموا بطرق كثيرة أنه هو مشروع العهد القديم ، وأنه به رموزاً لهذا السر ، وحيث يوجد الرمز ، توجد أيضاً الحقيقة.

وحدث هذا في وقت المساء ، إذ كان المساء علامة على نهاية تلك الأزمنة{العهد القديم} إذ قد انتهت هذه الفرائض.

سر مسحة المرضي.

+ {مقارنته بين أبوة الوالدين وأبوة الكهنة} أما أولئك {الوالدين} فليدوننا لهذه الحياة ، وأما هؤلاء فلتلك.

أولئك لا يقدرون أن ينقذوننا من الموت الجسدي ولا أن يزيلوا مرضاً يتسلط علينا . وأما هؤلاء فكثيراً ما خلصوا نفساً مريضة وقريبة من الهلاك .... وذلك ليس بالتعليم والإرشاد فقط ، بل بمساعدتهم بالصلوات أيضاً ، لأن سلطانهم في غفران الخطايا لا ينحصر في البرهة التي يلدوننا فيها بالمعمودية بل يمتد إلي ما بعدها أيضاً ، لأنه يقول {أمريض أحد بينكم فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه وإن كان قد فعل خطية تغفر له ...

ربنا يباركم