اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة

اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة

أجابة سؤال اين قال المسيح أنا هو اللة فأعبدونى (من الكتاب المقدس ): سؤال من أحد الزملاء : أعرف الاجابة
أيات تدل على ألهية يسوع المسيح
مراجع تفيد ان المسيح هو اللة





القمص مكاري يونان

الاسئلة دي كترت اوي الايام دي وكتير مننا مابيعرفوش يجاوبوا عليها .


1 ــ قال المسيح: إنه الأزلي، والواجب الوجود:


فلقد قال المسيح لليهود «الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن». (يوحنا8: 58و59 )

2- قال المسيح إن له ذات الكرامة الإلهية : فلقد قال لليهود «لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب» (يوحنا5: 23 )

3- قال المسيح إنه ابن الله الوحيد: لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل
ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأن لم
يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. الذي يؤمن به
لا يدان، والذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد»
(يوحنا3: 16).
يقول البعض – بجهل أو بخبث - إن الكتاب المقدس عندما
يقول إن المسيح هو ابن الله، فهو في ذلك نظير الكثيرين من الخلائق الذين
دعوا ”أبناء الله“، مثل الملائكة (أيوب 1: 6؛ 2: 1)، أو مثل آدم (لوقا3:
38)، أو مثل المؤمنين (غلاطية 3: 26). لكن الحقيقة أن الفارق بين الأمرين
واسع وكبير.
إن الملائكة، وكذلك آدم، اعتبروا أبناء الله باعتبارهم
مخلوقين منه بالخلق المباشر. وأما المسيح فهو ليس مخلوقًا بل هو الخالق
(يوحنا1: 3؛ كولوسي 1: 16). ثم إن المؤمنين هم أبناء لله بالإيمان وبالنعمة
(يوحنا1: 12؛ 1يوحنا3: 1)، اما المسيح فهو الابن الازلى

4 ــ قال
المسيح انا والاب واحد : هنا نجد المسيح للمرة الثالثة - بحسب إنجيل يوحنا
- يعلن صراحة للجموع لاهوته وأزليته ومعادلته للآب. كانت المرة الأولى في
يوحنا5: 17، والثانية في يوحنا8: 58، وهنا نجد المرة الثالثة، وفي هذه
المرات الثلاث حاول اليهود رجمه، لأنهم فهموا تمامًا ما كان المسيح يقصده
من كلامه.

5- قال المسيح إن من رآه رأى الآب : "أنا معكم زمانًا
هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس. الذي رآني فقد رأى الآب، فكيف تقول أنت أرنا
الآب. أ لست تؤمن أني أنا في الآب والآب في؟» (يوحنا14: 8-10).

6
ــ قال المسيح إنه مقيم الموتي ومحيي الرميم : "الحق الحق أقول لكم تأتي
ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته (صوت المسيح)، فيخرج الذين فعلوا
الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة»
(يوحنا5: 28و29).

7 ــ قال المسيح إن روحه الإنسانية ملكه وتحت
سلطانه: «ليس أحد يأخذها (نفسي) مني، بل أضعها أنا من ذاتي. لي سلطان أن
أضعها ولي سلطان أيضًا أن آخذها» (يوحنا10: 17). حقيقة يعملها الجميع،
ويُعلِّم بها الكتاب المقدس أيضًا، أنه «ليس لإنسان سلطان على الروح»
(جامعة8: 8). أما المسيح فكان له السلطان على روحه، نظرًا لأنه لم يكن مجرد
إنسان. وهو لم يقل ذلك فقط، بل نفذه أيضًا، ولذلك فإن استفانوس الشهيد
الأول في المسيحية لحظة موته قال للمسيح: «أيها الرب يسوع اقبل روحي»
(أعمال 7: 59)، وأما المسيح فإنه عند موته قال: «يا أبتاه في يديك أستودع
روحي». ذلك لأن استفانوس مجرد إنسان، ولكن المسيح قَبِل أن يصير إنسانًا،
وهم ليس مجرد إنسان، كما ذكرنا مرارًا، بل هو الله وإنسان في آن واحد....

8 ــ قال المسيح إنه هو القيامة والحياة : فلقد قال لمرثا: «أنا هو
القيامة والحياة، من آمن بي ولو مات فسيحيا، وكل من كان حيًا وآمن بي فلن
يموت إلى الأبد» (يوحنا11: 24-26).قيلت هذه العبارة عندما ذهب الرب يسوع
إلى بيت عنيا ليقيم لعازر من الأموات. ونحن نعلم أنه لم يقل كلمات مثل هذه
أي نبي قبل المسيح، ولا أي رسول بعده، مع أن بعضهم أقام موتى. إنها عبارة
مملوءة بالجلال، بحيث لا يمكن لشخص بشري أن يقول نظيرها، ما لم يكن مدعيًا.
فالمسيح يوضح بتلك الكلمات أنه ليس معلمًا بشريًا يتحدث عن القيامة، بل هو
المصدر الإلهي لكل قيامة،

9 ــ قال المسيح: إنه هو الرب الديان :
«كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: ”يا رب يا رب: أ ليس باسمك تنبأنا؟
وباسمك أخرجنا شياطين؟ وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟“ حينئذ أصرح لهم إني ما
أعرفكم» (متى7: 22).

10 ــ قال المسيح إنه موجود في كل مكان :
«لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم» (متى 18:
20). كيف يمكن للمسيح أن يوجد في وسط كل اجتماع يوجد فيه اثنان أو ثلاثة
مجتمعون إلى اسمه؟ أ ليس هذا دليلاً على أنه الرب الذي يملأ الكل؟ وفي ما
بعد أوضح الرسول بولس أن المسيح «يملأ الكل في الكل» (أفسس1: 23؛ 4: 10).

11 ــ قال المسيح إنه هو الذي يرسل الأنبياء. «لِذَلِكَ هَا أَنَا
أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً فَمِنْهُمْ
تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ
وَتَطْرُدُونَ مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ» (متى 23: 34 ).هذه الأقوال
تؤكد أن المسيح ليس مجرد نبي ولا مجرد رسول، بل إنه هو الذي يرسل الرسل
والأنبياء. وعليه فإن من يظن أن المسيح مجرد رسول أو نبي، يكون قد فاته
مدلول هذه العبارة العظمى. فمن الذي يرسل الأنبياء والحكماء؟ أليس هو الله؟
(ارجع إلى إشعياء 6: 8؛ يوحنا1: 6). إذًا قول المسيح هنا يتضمن أنه هو
بنفسه الرب ”إله الأنبياء القديسين“ (رؤيا22: 6).

12 ــ قال إنه صاحب كل سلطان في السماء وعلى الأرض: «دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض» (مت28: 18).

13 ــ قال المسيح إنه الموجود دائما أبدًا : «وها أنا معكم كل الأيام إلى
انقضاء الدهر» (متى 28: 20 ) من ذا الذي يملأ الزمان والمكان سوى الله كلي
التواجد. فأن يعد المسيح تلاميذه بأنه معهم كل الأيام، إلى انقضاء الدهر،
فهذا معناه أن «يسوع المسيح هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد» (عبرانيين 13:
8).....

كانت هذه بعض النقاط التى تؤكد الوهية السيد المسيح والتى يتجاهلها الاخوة المسلمين . ويرددون عبارة اين قال المسيح انا هو الله


تابع مرجع شامل فيما يلى
أرسل الموضوع الى اصدقائك فى الفيس بوك

ثبات لاهوت المسيح من الكتاب المقدس







سؤال: نريد آيات سريعة حول موضوع لاهوت السيد المسيح،
وكيفية إثبات ألوهية السيد المسيح للمخدومين..





السيد المسيح كائن
منذ الأزل قبل أن يولد من العذراء مريم

+ "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).
+ "أنا يَسوعُ.... أصلُ وذُريَّةُ داوُد" (رؤ22: 16).
+ "هوذا قد غَلَبَ الأسَدُ الذي مِنْ

سِبطِ يَهوذا، أصلُ داوُدَ" (رؤ5: 5).
+ "الآنَ مَجدني أنتَ أيُّها
الآبُ عِندَ ذاتِكَ بالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ
قَبلَ كونِ العالَمِ" (يو17: 5).
+ "أيُّها
الآبُ أُريدُ أنَّ هؤُلاءِ الذينَ أعطَيتَني يكونونَ مَعي حَيثُ
أكونُ أنا، ليَنظُروا مَجدي الذي أعطَيتَني، لأنَّكَ أحبَبتَني قَبلَ إنشاءِ
العالَمِ" (يو17: 24).
+ "أمّا أنتِ يا بَيتَ لَحمِ أفراتَةَ، وأنتِ صَغيرَةٌ أنْ تكوني بَينَ أُلوفِ
يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ لي الذي يكونُ مُتَسَلطًا علَى إسرائيلَ، ومَخارِجُهُ
منذُ القَديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ" (مي5: 2).
+ "يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ" (عب13: 8).







(2)
اسمه الابن لأنه مولود من الآب قبل كل
الدهور
[size=21]
+ "اللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ.
الاِبنُ الوَحيدُ الذي هو في حِضنِ
الآبِ هو خَبَّرَ" (يو1: 18).
+ "لأنَّهُ هكذا أحَبَّ اللهُ
العالَمَ حتَّى بَذَلَ ابنَهُ
الوَحيدَ، لكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ
مَنْ يؤمِنُ بهِ، بل تكونُ لهُ
الحياةُ الأبديَّةُ" (يو3: 16).
+ "الذي يؤمِنُ بهِ لا يُدانُ، والذي
لا يؤمِنُ قد دينَ، لأنَّهُ لم يؤمِنْ
باسمِ ابنِ اللهِ الوَحيدِ" (يو3:
18).
+ "بهذا أُظهِرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ
فينا: أنَّ اللهَ قد أرسَلَ ابنَهُ
الوَحيدَ إلَى العالَمِ لكَيْ نَحيا
بهِ" (1يو4: 9).
+ "والكلِمَةُ صارَ جَسَدًا وحَلَّ
بَينَنا، ورأينا مَجدَهُ، مَجدًا كما
لوَحيدٍ مِنَ
الآبِ، مَملوءًا نِعمَةً
وحَقًّا" (يو1: 14).



b(3) الابن مساو للآب في
الجوهر والكرامة

+ "الذي رَآني فقد رأَى
الآبَ" (يو14: 9).
+ "فمِنْ أجلِ هذا كانَ اليَهودُ يَطلُبونَ أكثَرَ أنْ يَقتُلوهُ، لأنَّهُ لم
يَنقُضِ السَّبتَ فقط، بل قالَ أيضًا إنَّ اللهَ أبوهُ، مُعادِلًا نَفسَهُ
باللهِ" (يو5: 18).
+ "لسنا نَرجُمُكَ لأجلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بل لأجلِ تجديفٍ، فإنَّكَ وأنتَ إنسانٌ
تجعَلُ نَفسَكَ إلهًا" (يو10: 33).
+ "وحَسَبَ ناموسِنا يَجِبُ أنْ يَموتَ، لأنَّهُ جَعَلَ نَفسَهُ ابنَ اللهِ"
(يو19: 7).



[b](4) السيد المسيح شهد عن
نفسه أنه هو الله

+ "ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يارَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل
الذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الذي في السماواتِ" (مت7: 21).
+ "ولماذا تدعونَني: يارَبُّ، يارَبُّ، وأنتُمْ لا تفعَلونَ ما أقولُهُ؟" (لو6:
46).
+ "كثيرونَ سيقولونَ لي في ذلكَ اليومِ: يارَبُّ، يارَبُّ! أليس باسمِكَ
تنَبّأنا، وباسمِكَ أخرَجنا شَياطينَ، وباسمِكَ صَنَعنا قوّاتٍ كثيرَةً؟
فحينَئذٍ أُصَرحُ لهُمْ: إني لم أعرِفكُمْ قَطُّ! اذهَبوا عَني يا فاعِلي
الإثمِ!" (مت7: 22-23).
+ "أجابَ توما وقالَ لهُ: رَبي وإلهي!. قالَ لهُ يَسوعُ: لأنَّكَ رأيتَني يا
توما آمَنتَ! طوبَى للذينَ آمَنوا ولم يَرَوْا" (يو20: 28-29).
+ "وإنْ قالَ لكُما أحَدٌ: لماذا تفعَلانِ هذا؟ فقولا: الرَّبُّ مُحتاجٌ إليهِ"
(مر11: 3).



[b](5) السيد المسيح يملأ
الوجود

+ "لأنَّهُ حَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أو ثَلاثَةٌ باسمي فهناكَ أكونُ في
وسطِهِمْ" (مت18: 20).
+ "ها أنا معكُمْ كُلَّ الأيّامِ إلَى انقِضاءِ الدَّهرِ" (مت28: 20).
+ "وليس أحَدٌ صَعِدَ إلَى السماءِ إلا الذي نَزَلَ مِنَ السماءِ، ابنُ
الإنسانِ الذي هو في السماءِ" (يو3: 13).
+ "أجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: إنْ أحَبَّني أحَدٌ يَحفَظْ كلامي، ويُحِبُّهُ أبي،
وإليهِ نأتي، وعِندَهُ نَصنَعُ مَنزِلًا" (يو14: 23).
+ "مع المَسيحِ صُلِبتُ، فأحيا لا أنا، بل المَسيحُ يَحيا فيَّ (غل2: 20).
+ "هأنذا واقِفٌ علَى البابِ وأقرَعُ. إنْ سمِعَ أحَدٌ صوتي وفَتَحَ البابَ،
أدخُلُ إليهِ وأتَعَشَّى معهُ وهو مَعي" (رؤ3: 20).



[b](6) السيد المسيح تجسد
في ملء الزمان ليُخلِّصنا

+ "في البَدءِ كانَ الكلِمَةُ، والكلِمَةُ كانَ عِندَ اللهِ، وكانَ الكلِمَةُ
اللهَ" (يو1: 1).
+ "والكلِمَةُ صارَ جَسَدًا" (يو1: 14).
+ "أنا هو الخُبزُ الذي نَزَلَ مِنَ السماءِ" (يو6: 41).
+ "خرجتُ مِنْ عِندِ
الآبِ، وقد أتيتُ إلَى العالَمِ، وأيضًا أترُكُ العالَمَ
وأذهَبُ إلَى
الآبِ" (يو16: 28).
+ "لكنهُ أخلَى نَفسَهُ، آخِذًا صورَةَ عَبدٍ، صائرًا في شِبهِ الناسِ" (في2:
7).



[b](7) معجزات السيد المسيح
برهان على لاهوته

1- إقامة الموتى: ابنة يايرس: (مت9: 18-26) – (مر5: 21-43) – (لو8: 40-56)؛ ابن
أرملة نايين: (لو7: 11-17)؛ إقامة لعازر: (يو11: 1-44).


- إشباع الجموع: (مت14: 13-21) –
(مت15: 29-39) – (مر6: 30-44) – (مر8: 1-9) – (لو9: 10-17) – (يو6: 1-15).


تحويل الماء إلى خمر: (يو2: 1-11).


شفاء المولود أعمى: (يو9: 1-34).


تهدئة البحر والأمواج: (مت8: 23-27)
– (مر4: 35-41) – (لو8: 22-25)


إخراج الشياطين وشفاء الأمراض.

شاهد بالفيديو :: اثبات الوهية المسيح وردود على اين قال المسيح انا هو اللة اعبدونى
شاهد بالفيديو :: اثبات الوهية المسيح وردود على اين قال المسيح انا هو اللة اعبدونى
شاهد بالفيديو :: اثبات الوهية المسيح وردود على اين قال المسيح انا هو اللة اعبدونى





اثبات الوهية المسيح وردود على اين قال المسيح انا هو اللة اعبدونى

جميل جداااا

حقيقى موضوع هام يستحق التقدير والتثبيت
شكرااااااااااااااااا

رپنآ يپآرگم وينور طريقگم

 

شكرا على تعب محبتكم