القديس يوحنا ذهبي الفم أقوال عن سر الميلاد المجيد.

القديس يوحنا ذهبي الفم  أقوال عن سر الميلاد المجيد.



+ الذي يعتمد للمسيح لا يولد من الله فقط ، بل أنه يلبس المسيح أيضاً . ولا نأخذ هذا على المعني الأدبي ، كأنه عمل من أعمال المحبة ، بل المر حقيقة ، فالتجسد جعل اتحادنا بالمسيح واشتراكنا في الألوهية أمراً واقعاً .

+ حين تغطس الرأس تحت الماء كأنه قبر ، فيه تدفن كل إنسانيتنا القديمة ...

وإذ تخرج بعدئذ فإنه يطفو ويخرج إنساناً جديداً . وكما أنه يسهل علينا أن نغطس ثم نطفو هكذا يسهل على الله أن يدفن الإنسانية القديمة ويلبسنا الإنسان الجديد.

سر الميرون وحياة النمو.

+ إن الذين كانوا يمسحون في العهد القديم هم إما كهنة وأما أنبياء وأما ملوك ، أما نحن المسيحيين أصحاب العهد الجديد ، فيجب أن نمسح لكي نصير ملوكاً متسلطين على شهواتنا ، وكهنة ذابحين أجسادنا ومقدسين إياها ذبيحة حية مقدسة مرضية عبادتنا العقلية ، وأنبياء لإطلاعنا على أسرار عظيمة جداً وهامة للغاية{خاصة بالأبدية}.

بها تذكر الكنيسة حب عريسها.

+ {وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلاً ....}مت28:26".

لقد قدم شكراً معلماً إيانا كيف نقدس نحن هذا السر  ، وموضحاً لنا أنه لا يقترب إلي الآلام بغير إرادته ... وفي هذا أيضاً أساساً لرجاء عادل.

ها أنتم ترون أي اهتمام يعطيه لنا ، أن نتذكر عمله لأجلنا إلي الأبد؟! ... فأنه حتى في الأسرار المقدسة يذكرنا بآلامه حتى لا يقودنا أحداً بعيداً عن الحق , وهكذا في الأسرار يخلصنا ويعلمنا الاثنان معاً في المائدة المقدسة . لأن هذا هو رأس كل النعم لذلك يتذكره بولس كما لو كان مناقضاً لعقلنا .

بالحرى ليت كلمته تتغلب على فهمنا وقوتنا حتى نرى !

ليتنا نفعل هذا أيضاً في الأسرار المقدسة ناظرين ليس فقط إلي ما نراه بعيوننا أمامنا ، بل متمسكين بيقين كلماته لأن قوله لا يخدع أما حواسنا فقد تخدعنا.

كلماته لا تسقط ، أما ذهننا فقد يخور في أمور كثيرة.

فإذ قال (هذا هو جسدي) لنثق في قوله ! لنؤمن به ! لننظر إليه بعيني النفس ، لأن المسيح لم يعطنا شيئاً يخضع للحواس ، فإنهما وإن كانا خاضعين للحواس من جهة الشكل ، لكنهما خاصين بالذهن.

ففي العماد أيضاً حيث تعطي لنا العطية خلال مادة الماء المنظورة ، لكن ما يحدث هو أمر روحي أي الولادة والتجديد.

فلو لو يكن لك جسد لوهبك هذه العطايا الروحية ، بطريقة واضحة غير محتجبة {في المادة} ولكن إذ نفسك متحدة بالجسد لذلك يهبك عطاياه الروحية في أمور يمكن أن تراها . كم من أناس ها هنا يقولون الآن : هل أستطيع أن أراه في شكل جسدي؟! أري آثار قدميه وثيابه!!

ولكنكم أنتم ترونه وتلمسونه وتأكلونه !أنتم تشتاقون أن تروا ولو ثيابه ، أما هو فيهبكم ذاته ، لا أن تروه فحسب بل وتلمسوه وتأكلونه وتقبلونه في داخلكم ...

+ {لأن جسدي مأكل حق ودمي مشرب حق} "يو55:6".

لقد قال بهذا أما لكي يؤمنوا أن ما قد قيل {ليس هو لغز أو مجاز بل لكي يعرفوا أنه من اللازم تماماً أن يأكلوا جسد المسيح} وربما أراد أن يخبرهم بأن هذا الطعام الحقيقي هو هذا ، الذي له القوة لكي يخلص النفس.

به ننال الحياة الأبدية.

+ وأيضاً إذ وعد بالحياة لمن يأكل منه ، فكأنه يؤكد هذا الوعد بقوله من يأكل جسدي ويشرب دمي ليثبت في وأنا فيه "يو56:6").

+ ألسنا نحن نقدم كل يوم قرابين؟! نعم نقدم . ولكننا نصنع تذكار موته وهذه الذبيحة التي تقدمها كل يوم هي واحدة لا أكثر لأنه قدم مرة واحدة ... لأننا دائماً نقدم حملاً واحداً بعينه . ولا نقدم الآن خروفاً ، وغداً خروفاً أخراً ، بل الحمل نفسه دائماً.

فالذبيحة إذن هي واحدة.

فهل مسحاء كثيرون ، لأن الذبيحة تقدم في أماكن كثيرة؟! حاشا ، لأن المسيح واحد في كل مكان وهو هبنا بكليته جسد واحد ، وكما أنه يقدم في أماكن متعددة ولا يزال جسداً واحداً لا أجساد كثيرة هكذا الذبيحة هي أيضاً واحدة..

+ فكر كيف أن غضبك عظيم ضد {يهوذا} خائنه وضد {اليهود الأشرار} صالبيه؟! احذر لئلا تكون أنت نفسك مجرماً في جسد المسيح ودمه.

هم قدموا هذا الجسد المقدس للموت ، وأما أنتم فبعدما نلتم منه رأفات كثيرة تتقبلون جسده في نفس شريرة.!

لم يكتف بأن صار إنساناً ، وضرب على وجهه ، وذبح ، وسار بيننا واشترك معنا ... وجعلنا جسده. من يتحرر من الخطايا كمثل من يشترك في مثل هذه الذبيحة؟! فأنه تصير بلا وصمه كأشعة الشمس تلك اليد التي تكسر هذا الجسد ، وذلك الفم الذي يمتلئ بالنار الروحي ، واللسان الذي يمسح بالدم!

تأملوا أية كرامة نلتموها ! هذا الذي ترتعب الملائكة من رؤيته ولا تجسر أن تحملق فيه من بهاء نوره ، بهذا ننتعش وبه نرتبط ونصير جسداً واحداً ولحماً واحداً مع المسيح!

ربنا يباركم